مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران) 2383-3279 16 1 2025 8 30 Studying Ethical Concepts, Sources and Criteria in New Avesta بررسی مفاهیم، منابع و معیارهای اخلاقی در اوستای‌نو 101 116 fa عظیم رضوی صوفیانی دکتری ادیان و عرفان تطبیقی دانشگاه تهران؛ استاد مدعوّ گروه علوم سیاسی، ادیان و عرفان، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران 2024 3 17 <p>The "New Avesta" which includes the largest volume of the "Avesta", contains heterogeneous books in terms of language and content that were apparently written during the social stability of the Zoroastrian society. This article tries to examine the ethical concepts (the semantics of virtue and vice), epistemological sources (virtues and vices de facto) and ethical criteria (Virtue or Deontological or Teleological Ethics) in New Avesta in a coherent manner. The method of this research is descriptive-analytic and library-based for collecting information. at the end, Virtue in "New Avesta" is defined as the correct function of social class by each person, and the definition of Vice is vice versa. The dominant ethical criterion is Virtue Ethics based on Consequentialism. The ethical virtues and vices are generally religious.</p> <p>اوستای&zwnj;نو که بیشترین حجم کتاب اوستا را در برمی گیرد شامل نسک&zwnj;های ناهمگون از لحاظ زبان و محتوی است که به ظاهر در دوران ثبات اجتماعی جامعه&zwnj;ی زردشتی نگاشته شده است. این مقاله در پی اخلاق&zwnj;شناسی کتاب اوستای&zwnj;نو است تا مفاهیم (معناشناسی فضیلت و رذیلت اخلاقی)، منابع (حسن و قبح&zwnj;های اخلاقی در مقام اثبات) و معیارهای اخلاقی (فضیلت&zwnj;گرایی یا نتیجه&zwnj;گرایی یا تکلیف&zwnj;گرایی) در این کتاب را به گونه&zwnj;ای منسجم مورد بررسی قرار دهد. روش این مقاله توصیفی - تحلیلی است و برای جمع&zwnj;آوری اطلاعات از روش کتابخانه&zwnj;ای بهره می&zwnj;گیرد. در پایان، تعریف غالب فضیلت در اوستای&zwnj;نو انجام درست خویشکاری طبقاتی توسط هر فرد و تعریف رذیلت، عدم انجام یا انجام نادرست وظایف طبقاتی است. معیار غالب اخلاقی در اوستای&zwnj;نو فضیلت&zwnj;گرایی ناظر به غایت&zwnj;گرایی است هرچند در برخی مواضع، وظیفه&zwnj;گرایی طبقاتی برآمده از مفهوم فرّه نیز در آن پررنگ می&zwnj;شود. کفه&zwnj;ی حسن و قبح&zwnj;های اخلاقی در این متون به سمت شرعی بودن متمایل است.</p> http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/51311