﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<ArticleSet>
  <ARTICLE>
    <Journal>
      <PublisherName>مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری</PublisherName>
      <JournalTitle>فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)</JournalTitle>
      <ISSN>2383-3279</ISSN>
      <Volume>8</Volume>
      <Issue>1</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2017</Year>
        <Month>12</Month>
        <Day>31</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>Methods to compensate for envir0nmental damage in the Iranian legal system</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>روش های جبران خسارات زیست محیطی بر مبنای اصول اخلاقی محیط زیست؛ در نظام حقوقی ایران</VernacularTitle>
    <FirstPage>0</FirstPage>
    <LastPage>0</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi" />
    <Language>fa</Language>
    <AuthorList />
    <History PubStatus="received">
      <Year>2018</Year>
      <Month>1</Month>
      <Day>1</Day>
    </History>
    <Abstract>Nature and Environment in religious texts, the right all peaple in all time. Thus. In contract to human rights that Allah has placed in the Environment , he has also undertaken the task. That s it, protect and proper utilization of the Environment for god s purpose for man is the welfare and development of their own benefit. So, if the use of those facilities that are at his disposal, not indulgence, in contrast to the noble goal Resulting in a risk his own life and others and the evolution of happiness in this word and the next in line will stay open. First, given the nature and evolution of environment damage seems that traditional methods of applying general rules and compensation damage in the area of  environmental law does n t work. Therefore, determination of specific environmental compensation system is necessary to approach new methods. Second spill of climate change and of the ozone layer, loss of biodiversity and numerous environmental problems that human life on the planet delimited. And quality of life have drastically reduced. The fact is undeniable that the international community is grappling with difficult. The purpose of this paper is to compensate for environmental damage in the Iranian legal system. this way our country has done little to environment rights. </Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">طبیعت و محیط زیست در متون دینی، حق همه انسانها در همه دورانهاست. بنابراین در مقابل حق استفاده ای که خداوند برای انسان در محیط زیست و طبيعت قائل شده است، وظيفه‏اي نيز بر عهده او گذاشته است كه آن، حفظ و حمايت و بهره‏برداري صحيح از محيط زيست است؛ زيرا هدف خداوند از در اختيار گذاشتن طبيعت براي انسان اين است كه جهت رفاه، آسايش و تكامل خود از آن بهره‏مند شود. بنابراين، اگر در استفاده از اين امكاني كه در اختيار او قرار گرفته، زياده‏روي كند، بر خلاف آن هدف متعالي اقدام كرده كه نتيجه‏اش به خطر افتادن حيات خود او و ديگران و بازماندن از سير تكاملي در مسير سعادت دنيا و آخرت خواهد بود. اولا با توجه به ماهیت و تحول مفهوم خسارت زیست محیطی به نظر می رسد که اعمال قواعد عام  و سنتی روشهای جبران خسارت زیست محیطی در حوزه حقوق محیط زیست چندان کارایی ندارد و از این رو تدوین نظام جبران خسارت خاص زیست محیطی  با رویکرد روشهای نوین لازم است. ثانیا گسترش آلودگی های مختلف، تغییر آب و هوا، تحلیل لایه ازن، کاهش تنوع زیستی و تعداد بی شمار معضلات زیست محیطی که حیات انسان ها را در کره خاکی تهدید می کنند و کیفیت حیات را به شدت تقلیل داده اند واقعیت انکار ناپذیر است که جامعه بین المللی سخت با آن دست به گریبان است. هدف این مقاله روش های جبران خسارات زیست محیطی در نظام حقوقی ایران است.  تا از این رهگذر کمک اندکی به حقوق زیست محیطی کشورمان صورت بگیرد .</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="Keyword">
        <Param Name="Value">خسارت، میط زیست، جبران، حقوق، طبيعت.</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="Pdf">http://akhlagh.saminatech.ir/en/Article/Download/16730</ArchiveCopySource>
  </ARTICLE>
</ArticleSet>