﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<ArticleSet>
  <ARTICLE>
    <Journal>
      <PublisherName>مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری</PublisherName>
      <JournalTitle>فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران)</JournalTitle>
      <ISSN>2383-3279</ISSN>
      <Volume>5</Volume>
      <Issue>18</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2018</Year>
        <Month>1</Month>
        <Day>11</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>"The possibility of Kant‘s exculpation about the formal ethics on the basis of authentic theodicy in his philosophy of religion "</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>"امکان¬سنجیِ عبور کانت از اتهامِ اخلاق فرمالیستی بر مبنای  مفهوم        ""تئودیسه اصیل"" در فلسفه دین او "</VernacularTitle>
    <FirstPage>0</FirstPage>
    <LastPage>0</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi" />
    <Language>fa</Language>
    <AuthorList />
    <History PubStatus="received">
      <Year>2018</Year>
      <Month>1</Month>
      <Day>11</Day>
    </History>
    <Abstract>What is the definition of artistic wisdom, ethical wisdom and negative wisdom? How is the process of formation the antinomies on the basis of theodicy?  What is the role of theoretical reason about authentic and doctrinal theodicy? What are the differences between sincerity and truthfulness with falsehood and impurity? What are the relations between formal and material consciousness with sincerity and truthfulness? This paper intend to pursue these questions in Kant‘s thought specially “On the miscarriage of all philosophical trials in theodicy”.
</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">حكمت صناعي ، حكمت اخلاقي  و حكمت سلبي  داراي چه ويژگي‌هايي مي‌باشند؟ فرايند شكل‌گيري تعارضات با محوريت تئودیسه، به چه ترتيب است و محتواي آنها چيست؟ بر چه اساسي مي‌توان از تئوديسة‌ اصيل  و تئوديسة جزمي  سخن گفت؟ عقل نظري در اين ميان، چه جايگاهي دارد؟ ايوب، با چه ويژگي‌هايي، نمايندة‌ تئوديسة‌ اصيل است؟‌مفاهيم صداقت و خلوص  و راستي و درستي  با چه ويژگي‌هايي از مفاهيم دروغ  و ناپاكي  متمايز مي‌شوند؟ وجدان خطاكار  مد نظر چه كساني است و ارتباط ميان مفاهيمي چون آگاهي صوري  و آگاهي مادي  با صداقت و خلوص و راستي و درستي، چگونه قابل بررسي است؟ براساس كدام مباني مي‌توان، دين اخلاقي را از تئوديسة‌ اصيل استنباط نمود و ايوب را نمايندة آن انگاشت؟ آیا ایوب میتواند، تبلورِ تجربیِ اخلاقِ تجریدیِ کانت باشد؟ کانت با چه شاخصه هایی خواهد توانست از طریق تفسیرِ اخلاقیِ خود از مشیِ دینی ایوب، بین دین و اخلاق، پل زده و از ورطه فرمالیسم اخلاقی رهایی یابد؟ با توجه به ماهیتِ کلامی، فلسفی، اجتماعیِ موضوع، نوشتار حاضر برآن است تا با مبنا قرار دادنِ نوشته های واپسینِ کانت – که کمتر بدانها پرداخته شده - ظرفیت های کلامی و دینی اندیشه کانت با محوریت تئودیسه و عهد عتیق را در جهت امکان توجیه فرمالیسم اخلاقی او بررسی نماید.
</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="Keyword">
        <Param Name="Value">حکمت سلبی، تئودیسه اصیل، خلوص و دروغ، دین اخلاقی</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="Pdf">http://akhlagh.saminatech.ir/ar/Article/Download/16784</ArchiveCopySource>
  </ARTICLE>
</ArticleSet>