مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران) 2383-3279 5 18 2018 1 11 "Utilitarianism and spirituality in Islamic economics, relying on divine revelations " سودگرایی و معنویت در اقتصاد اسلامی با رویکرد آیات الاحکامی 0 0 fa 2018 1 11 "Here are some examples of economic utilitarianism and the nature ¬ minus spirituality has been studied. Utilitarianism and the desire for profit and is derided as a way to earn more revenue per se lawful and necessary to provide for the welfare of their obligation to exercise its Alnfqh more Islamic economics in the sales, those concerning prohibited transactions that God is with you extravagance illegitimate and forbidden to be away from ethics and spirituality; What is the property of the treasury or in private transactions, which is definitely a deal or was not aware of side (low sales, embezzlement) Or, if informed consent has no heart (bribery, usury). Quran mentioned consensual deal with important social noting that the financial relationship is based on the correct Healthy society and the economy goes into another's property unjustly seized and not; And where truth along indulgence non ¬ ¬ you are right, (the battle between the right to self-centered and profit-centered) into the truth of self-interest and avarice will prevail; And where profit-oriented and tend to be more profitable price violating the rights of the people and ignoring God's commands is This is mere materialism and spirituality is socially and morally. در این مقاله برخی مصادیق سودگرایی منهای معنویت در اقتصاد اسلامی و ماهیت آن ها مورد بررسی قرار گرفته است، و بیان شده که سودگرایی در اقتصاد اسلامی از اخلاق و معنویت جدا نیست. در این پژوهش با اشاره به مکتب ماتریالیسم غرب و نظام سرمایه داری محض، که نقطه مقابل اقتصاد اسلامی است؛ دیدگاه اسلام و قرآن را به عنوان نظر برتر تبیین کردیم. از منظر قرآن کریم انسان دارای دو بعد مادی و روحانی است. از طرفی اسباب رشد و پیشرفت این ابعاد منحصر به اسباب مادی و طبیعی نیست بلکه عوامل غیر مادی نیز در ایجاد پدیده ها تأثیر دارد که انسان نباید صرفا به بعد مادی زندگی دنیایی متوسل شده و از مؤلفه های غیر مادی برای پیشرفت زندگی غافل باشد؛ از قبیل تعاون، عدالت، ایمان، خیرخواهی، اخلاق مداری، استقامت و تلاش و غیره. قرآن كریم یك نظام اقتصادی مناسب را با اهداف كلی خود هدایت می‌كند و خطوط كلی آن را ترسیم می‌نماید؛ ثروت و تمایل به سود و درآمد بیشتر را تحقیر نمی کند. در اقتصاد اسلامی، آن دسته از معاملاتی که همراه با زیاده خواهی های نامشروع که از راه حرام و دور از اخلاق و معنویت باشد، منهی خداوند واقع شده است، قرآن صراحتا اعلام می دارد سود گرایی و تمایل به سود بیشتر با نادیده گرفتن اوامر الهی و تضعیف حقوق دیگران نباشد؛ در واقع این اصول اخلاقی اسلامی نقطه مقابل خاستگاه غربی است که بر اساس ارزش هاي ماترياليستي که سود حداکثری را به هر قیمتی جایز می داند بنا نهاده شده است. در اسلام افزایش ثروت وسیله ایست برای تکامل و تعالی انسان؛ اما در نظام سرمایه داری و مکتب های مادی ثروت را هدف نهایی تلقی می کنند. که چنین تفکری در اقتصاد اسلامی جایگاهی ندارد. http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/16787