مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران) 2383-3279 5 17 2018 1 10 God’s affection and love and it’s role in motivating morality from view point of Abu Hamed Qazali حبّ و عشق الهی و نقش آن در انگیزش اخلاقی از دیدگاه ابوحامد غزالی 0 0 fa 2018 1 11 The reason of human inclination to moral deeds is one of the most important issues which is discussed in meta-ethics. This issue is discussed in writings of philosophies and scholars of ethics under the name of theory of behavioral motivation. The viewpoints of scholars of ethics are different about this issue. Socrates introduces the main reason of theory of behavioral motivation is recognition, and Aristotle not only includes recognition but also feeling, imagination, inclination, enthusiasm, wisdom, character, willing. Among the Islamic scholars of ethics, Abu Hamed Qazali has looked specifically to discussion of reasons of behavioral motivation. He thinks that God’s will, recognition, affection of God, art, exultation and so on are effective in behavioral motivation. In his vision the role of love to God is playing more role than others, and after God’s will there would be no other reason but love to God in motivating moralities. علت گرایش انسان به افعال اخلاقی یکی از مهمترین مباحثی است که در فرا اخلاق مورد بحث واقع می شود. این مسئله تحت عنوان «نظریه انگیزش اخلاقی» در آثار فیلسوفان و علمای اخلاق مورد بحث قرار می گیرد. دیدگاه فیلسوفان اخلاق در این خصوص متفاوت است. سقراط شناخت را عامل اصلی انگیزش اخلاقی معرفی می کند و ارسطو علاوه بر شناخت، عوامل دیگری چون احساس، تخيل، ميل، شوق، عقل، غايت، شخصيت، اراده را در انگیزش اخلاقی مؤثر می داند. در بین علمای اخلاق مسلمان، ابوحامد غزالی به بحث از علل و عوامل انگیزش اخلاقی اهتمام ویژه داشته است. وی عوامل مختلفی، چون اراده الهی، شناخت، حبّ ذات، هنر، سماع و وجد را در انگیزش اخلاقی مؤثر می داند. نقشی که او برای حبّ و عشق به حق تعالی در انگیزش انسان به سوی اعمال اخلاقی قائل است از سایر عوامل پر رنگ تر است و حتی می توان گفت که بعد از اراده و امر خدا هیچ عاملی به اندازه حبّ و عشق به او در تحریک انسان و انگیزش اخلاقی او مؤثر نیست. http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/16776